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  • 色空不二

    物质世界都成自地水火风，而任何物体都具有地界的坚硬性，或水界的流湿性，或火界的温热性，或风界的轻动性。事物表现出哪种性质，取决于哪一种元素于它中间居主导地位。至于四大种所造，便是以四大种为基础形成的。与...

    湛空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352381786.html

  • 我们是五蕴吗

    脑 　　水界显著的部分：(十二个) 　　1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6脂肪 　　7泪 8膏 9唾 10涕 11关节滑液 12尿 　　火界显著的部分：(四个) 　　1间隔性发热之火 　　2令成熟和...水界(āpo-dhātu),火界(tejo- dhātu),風界(vāyo- dhātu)。 　　（二）所造色(no-upādā) 　　（2）淨色(pasāda-rūpa)--- 眼、耳、鼻、舌、身的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html

  • 佛教心理學的實踐面

    復次，比丘觀身如身。比丘者，觀身諸界：我此身中有地界、水界、火界、風界、空界、識界。　　這段經文就是在教導「界差別觀」。此處指出，禪修者要觀察自己當下的身心是由地界、水界、火界、風界、空界、識界等六界...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330340253.html

  • 色业处的基本理论

    ?水界（apo dhatu）：流动、粘3?火界（tejo dhatu）：热、冷4?风界（vayo dhatu）：支持、推动　　（5~9）、净色（pasada rupa）：1?眼净色（cakkhu ...所列下的二十五色：眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触、女根、男根、命根、身表、语表、空界、水界、色轻快性、色柔软性、色适应性、色积集、色相续、色老性、色无常性与食素。　　如同不知道其牛有多少只的...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285373624.html

  • 身至念 (kāyagatāsati)

    「诸比丘!比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身，即知：“此身中有地界、水界、火界、风界。”诸比丘!犹如熟练之屠牛者，或屠牛者弟子之杀牛，于四衢道，片片分解已犹如坐，诸比丘!如是比丘!从界、如存在、如志向而观察此身，知：“此身有地界、水界、火界、风界。” 　　如是，或于内身，观身而住；于外身，观身而住；又于内外身，观身而住。或于身，观生法而住;于身，观灭法而住；又于身，观生灭法而住。尚又智识...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072284684.html

  • 色蕴

    种是：地界、水界、火界、风界。地界以坚劲为体性，水界以流湿为体性，火界以温热为体性，风界以轻动为体性。界是能持义，即地等能持自相及所造色，令其相似相续不绝。大有四义：一为所依大，与一切所造色为所依处。二体性宽广大，地等四种，遍在一切色上，无一物而非所造。三形相大，大地大由，为地大的增盛；大江大海，为水大的增盛；猛焰赤火，为火大的增盛；疾猛大风，为风大的增盛。四起用大，地界能持，水界能摄，火界能熟，...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025548284.html

  • 佛法治病的真理---3

    次，诸比丘!比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身，即知：“此身中有地界、水界、火界、风界。”诸比丘!犹如熟练之屠牛者，或屠牛者弟子之杀牛，于四衢道，片片分解已犹如坐，诸比丘!如是比丘!从界、如存在、如志向而观察此身，知：“此身有地界、水界、火界、风界。”..... 　　通过这样身念处的修习，一位有善根的行者能学习观照色身的四界：地界、水界、火界、风界。从观照色身的四界来破除对身体的执著。 ...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065184627.html

  • 净心引导（全知麦彭仁波切）

    ，暖热火界，气息风界，血液、尿液等的水界，孔隙窍穴的空界等，以这些体相不同的诸界、如凶残毒蛇共聚一处般所聚合的有漏之身，实为虚假、无有实义的体相，对此以智慧眼观察。 　　入座时间，长短无有一定，乃至...

    全知麦彭仁波切　造

    |止观|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/17494919164.html

  • 阿耨楼陀造：摄阿毗达摩义论（二）

    转起。今当说色法：　　列举和分别，等起与色聚，　　及转起次第，如是摄五种。　　一、色的列举(注1) 　　(什么是色？)四大种及四大种所造色这二类色，摄为十一种。　　(十一种色)如何？(一)地界、水界、火界、风界，名为大种色。(二)眼、耳、鼻、舌、身，名为净色。(三)色、声、香、味及除去水界(注2)而称为三大种的触，名为境色。(四)女性(女根)、男性(男根)，名称性色。(五)心所依处(即肉团心)，...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html

  • 现代学佛者修证对话(下集)A

    大乘广五蕴论》的第一段。 　　佛说五蕴。谓色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴。云何色蕴。谓四大种及大种所造色。云何四大种。谓地界水界火界风界。此复云何。谓地坚性。水湿性。火煖性。风轻动性。界者。能持自性所...变化、所构成的“色”——物质与能量。这个色后面还有解释。 　　“云何四大种。谓地界。水界。火界。风界。此复云何。谓地坚性。水湿性。火煖性。风轻动性。界者。能持自性所造色故。”四大种包括地界、水界、火界、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233243588.html
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